Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Ават.

Мои твиты

  • Вс, 01:49: RT @SemennicovaV: В огороде копают зять и тёща. Тёща в каске. Подходит сосед и спрашивает: - А чего твоя тёща в каске? - А что прикажешь, ч…
  • Вс, 04:21: RT @vadim137502: Герои ролика решили перевезти несколько кустов на другую хату... https://t.co/wgn9D2cfd8
Ават.

Мои твиты

  • Пт, 14:33: RT @INeron: Минздрав решил поднять цену на медкомиссию в три раза, и народ хлынул в поликлиники проходить осмотры по старым расценкам. Глав…
Ават.

Обращение ГКЧП

Обращение к советскому народу Государственного комитета по чрезвычайному положению в СССР. Август 1991 года.

Соотечественники! Граждане Советского Союза!

В тяжкий, критический для судеб Отечества и наших народов час обращаемся мы к вам! Над нашей великой Родиной нависла смертельная опасность! Начатая по инициативе М. С. Горбачева политика реформ, задуманная как средство обеспечения динамичного развития страны и демократизации общественной жизни, в силу ряда причин зашла в тупик. На смену первоначальному энтузиазму и надеждам пришли безверие, апатия и отчаяние. Власть на всех уровнях потеряла доверие населения. Политиканство вытеснило из общественной жизни заботу о судьбе Отечества и гражданина. Насаждается злобное глумление над всеми институтами государства. Страна по существу стала неуправляемой.
Collapse )


Ават.

«День св. Валентина» — антиправославный праздник.

14 февраля ватиканские католические еретики благодарят женщин за последствия грехопадения человечества и изгнание оного из рая

Мужики! Московиты!! Если бы наши бабы не помнили о «Дне святого Валентина» — мы бы о нем не знали!

Бабы любят — когда их любят.

Не наказуемо и вполне понятно.

Если бы все жертвы, возносимые на алтарь преувиличения и демонизации значимости женщин в обществе, стремящемся ОТ ХРИСТА, ограничивались один раз в год пятидолларовой «валентинкой» и еще один раз — двухсотрублевым букетом мимоз…

Но ведь нет, не ограничиваются!

Придают наши не ведающие духовного преемства дуры не понятно чему посвященным праздникам и датам сакральное и судьбоносное значение;

Скажешь им, например — будем теперь бриллианты бабам дарить 22 июня, или вообще — в какой нибудь день жертв холокоста — и будут рады!

Спрашиваешь такую: «Ты православная?» — «Да» — «Зачем День св. Валентина празднуешь?» — «Но ведь праздник же!» — «Но это враги наши придумали сей праздник?» — «Ну и что! Надо же как то развлекаться!»

Бабы любят когда их любят и любят развлекаться.

«На "Код Да Винчи" ходила зачем?» — «Ну надо же как то просвещаться!» — «Так это можно так и в цирке "просвещаться"?» — «Ну, не знаю».

Не знает.

Не знаешь — сиди дома, корми детей и считай все это одним большим праздником длинною во всю твою бабью жизнь. Как начнешь ЗНАТЬ — пересмотрим.

Бабы любят развлекаться — и не любят когда их «грузят».

Видать, головенки забиты важнейшей информацией, некуда уже допихивать загружаемое.

Но если их не грузить — они могут и день рождения Гитлера отметить в 1942 году — если в этот день пообещают заодно хвалить каждую из них индивидуально. Все остальное (война, беда) будет для них не более чем «загруз».

Таким образом «День св. Валентина» предлагается осудить и игнорировать.




Ават.

Письмо Куприна

Навеяно соотв. (о Куприне) постом у hrusheust


Александр Иванович Куприн (1870-1938) Письмо Ф.Д. Батюшкову от 18 марта 1909 г.


Идет, идет еврей в Сион, вечно идет. Конотопский пурец идет верой, молитвой, ритуалом, страданиями, Волынский неизбежно душой, бундом, сионизмом. И всегда ему кажется близким Сион: вот сейчас, за углом, в ста шагах, пусть ум Волынского даже не верит в сионизм, но каждая клеточка его тела стремится в Сион. К чему еврею строить по дороге в чужой стране дом, украшать чужую землю цветами, единиться в радостном общении с чужими людьми, уважать чужой хлеб, обычай, воду, язык, одежду - все во сто крат будет лучше, светлее, прекраснее там, в Сионе. И оттого-то вечный странник - еврей – осыпает таким глубоким, но почти бессознательным, инстинктивным, привитым пятитысячелетней наследственностью, стихийным, кровным презрением наше, земляное. Оттого-то он так грязен физически, оттого у него во всем творческом работа второго сорта, оттого он опустошает так зверски леса, оттого он так равнодушен к природе, истории, чужому языку. Оттого-то хороший еврей прекрасен но по-еврейски, а плохой - отвратителен, но только по-всечеловечески.
Оттого-то в своем странническом равнодушии к судьбам чужих народов еврей так часто бывает сводником, торговцем живым товаром, вором, провокатором, шпионом, оставаясь чистым и честным евреем.

Collapse )